Некоторые виды армянских танцев подвергаясь воздействиям меняли свою сущность, а некоторая их часть была обречена на гибель. Соответствуя мышлению времени и обществу, создавались новые танцевальные формы и виды, иногда кажется, не имеющих никакую связь с армянским мировозрением и образом жизни. Сегодня созданы кое – какие сопоставления движений , которые не сосответствуют пластически – выразительной текстуре человеческого тела. Какое оформление получат эти единства, покажет будущее. Итак, получившее наследство от предков, армянское искусство танца сегодня имеет многочисленные положительные и отрицательные дифференцирования, соответствующиеся времени, для оформления которых пока требуется определенное время. Будущее даст более четкие и правильные обьяснения этих явлений. Переданное нам наследство постепенно теряло свою связь с образом жизни армянина – человека, особенно армянина – гражданина, а также структурное единство танцев. Он утратил структурную целостность танцев. Изменилось бывшее поле верований, практическое значение и содержание танцев. Особенно важно подчеркнуть то обстоятельство, что танец сегодня из народного обихода перенесся на сцену, превратившись в сценическое искусство. Вследствие этого происходил обратный ход – со сцены в обиход, из-за чего и исказилось и изменилось бытовое значение народного танца. Танцы , которые в старину исполнялись во времена особых обрядов и церемоний, сегодня превратились на танцы для досуга, исполняющихся на сцене. Их обрядность напоминается только употреблением символов, структурой образа танца, названием танца, мотивом танца и т.д.
Армянское народное традиционное искусство танца делится на 3 основные составные части:

а) армянский народный ритуальный танец,
б) армянский народный житейский танец,
в) армянский постановочный танец.