Ժողովրդական արվեստների թանգարանի հավաքածուն շարունակում է համալրվել

Коллекция Музея Народного Искусства Продолжает Пополняться

Ժողովրդական արվեստների թանգարանի հավաքածուն շարունակում է համալրվել

Музей народного искусства имени Ованнеса Шарамбеяна получил ценные дары. Сирийские армяне Седа и Назарет Тевекеляны передали Музею кружевные салфетки, сотканные их матерью Мари Тевекелян, а также другие предметы, принадлежавшие их семье: покрывало с айнтапской вышивкой, коллекцию крестильных одежд, использовавшихся несколькими поколениями, образец арапкирской манусы и туткaп-бохчи с вышивкой.
Мы рады сообщить, что эти экспонаты займут достойное место в экспозиции филиала Музея в Дилижане.
Музей выражает глубокую благодарность семье Тевекелян за их бесценное дарение, а также Андранику и Алине Дакесянам за передачу в последние годы как этих предметов, так и других ценных экспонатов из своей семейной коллекции. Андраник Дакесян, директор Центра изучения армянской диаспоры Университета Айказян, является одним из лучших друзей Музея народного искусства. Он стал важным мостом между мастерами диаспоры и Музеем, способствуя сбору и передаче в Музей уникальных образцов народного искусства, находящихся у армян диаспоры.

3-Ժողովրդական արվեստների թանգարանի հուշանվերային խանութի բացումը

Открытие Сувенирного Магазина Музея Народных Искусств

1-Ժողովրդական արվեստների թանգարանի հուշանվերային խանութի բացումը

3 июля в Музее народных искусств имени Ованнеса Шарамбеяна состоялась официальная церемония открытия сувенирного магазина и зоны ожидания с кафе.
Среди почётных гостей мероприятия были: г-н Альфред Кочарян, заместитель министра образования, науки, культуры и спорта Республики Армения; Е.П. г-н Василис Марагос, глава Делегации Европейского союза в Армении, чрезвычайный и полномочный посол; г-н Вазген Якубян, президент AGBU Армения; команда программы AGBU “KATAPULT Creative Acceleration”, а также другие высокопоставленные гости.


Этот проект является ярким примером эффективного многосекторного сотрудничества, направленного не только на развитие музейной среды, но и на создание положительных культурных, социальных и экономических изменений.


В сувенирном магазине Музея посетители могут приобрести разнообразные уникальные изделия в области народного искусства, включая ручную работу мастеров-ремесленников.
Проект реализован при поддержке Европейского союза в рамках программы «KATAPULT Creative Acceleration», которая осуществляется совместно с Фондом AGBU (Армения) и Культурным фондом Creative Armenia. Музей выражает глубокую благодарность мебельной студии FlexiTree за спонсорскую поддержку в оснащении пространства.

Շաթալ գուլպա գործելու ավանդույթը Լեռնային Ղարաբաղից բռնի տեղահանված հադրութցիների մշակույթում

Традиция вязания носков «шатал» в культуре переселённых армян из Гадрута, Нагорный Карабах

Носок является неотъемлемой частью традиционного армянского костюма. Вязанные с орнаментами носки изготавливались в различных регионах как Западной, так и Восточной Армении. Носки, о которых идет речь, представляют собой короткие женские изделия с характерным узором. В XX и начале XXI века армянские женщины из Гадрутского района Нагорного Карабаха продолжали вязать разновидность орнаментированных носков под названием «шатал», вероятно, получившую название от особой техники вязания.
Такие носки отличались особой техникой вязания и сложными узорами, высоко ценились и считались дорогим подарком, включались в приданое невесты. Девушки осваивали искусство вязания таких носков до замужества, чтобы подарить их членам семьи жениха. Эти носки надевались в основном по праздникам и в торжественных случаях, поэтому богато украшались сложными орнаментами. В Гадруте их начинали вязать от носочной части с помощью двух спиц. На мысе изображалось «дерево жизни». Вязка была плотной и равномерной. В отличие от других носков, которые можно было распустить и связать заново, эти изделия были более прочными благодаря технике, начинающейся с мыса.
Традиционно пряжа для вязания изготавливалась вручную из шерсти, окрашенной натуральными красителями: луковой шелухой, корнями марены, кожурой грецкого ореха, чистотелом и другими растениями. В советское время начали использовать фабричные химические красители, а сегодня — готовую цветную пряжу.
Упоминания о традиции вязания носков среди армян Нагорного Карабаха встречаются в различных этнографических исследованиях. В описаниях костюмной группы Сюник — Арцах часто фигурируют орнаментированные носки. Отмечается, что женщины вязали их сидя, во время ходьбы, в разговоре — что свидетельствует о высоком уровне мастерства. Многие этнографы (А. Степанян, Н. Авагян и др.) исследовали символику узоров и цветов, технику вязания и ареалы распространения. Этнограф С. Погосян в статье «Особенности художественного оформления традиционного женского костюма Арцаха» (Научный вестник Арцахского госуниверситета, №1, 2022) также упоминает шатал-носки, указывая, что в Зангезуре и Нагорном Карабахе они украшались крючковидными и Т-образными мотивами. Женские носки были короткими, с широкими полосами и узкими линейными орнаментами. Мужские носки были высокими.Подошва и верхняя часть носка украшались белыми квадратными узорами. Лицевая часть часто включала изображение пары птиц и цветочные орнаменты. Орнамент обрамлялся рамкой с узорами, иногда включающей мотив вечности. Верхняя часть декорировалась косыми и спиральными орнаментами. В некоторых вариантах рамку плели вместо вязания, а орнаменты вышивались. Носки вязались спицами и крючком, использовалась шерсть, хлопок, козий волос и шелковая пряжа.

ՀՈԴՎԱԾՆԵՐ

Образовательные программы Музея народного искусства в Бейруте и первый Народный мастер из Диаспоры

ՀՈԴՎԱԾՆԵՐ

С 3 по 13 апреля 2025 года Музей народного искусства имени Ованнеса Шарамбеяна находился с рабочим визитом в Бейруте, где провёл образовательные программы и вручил сертификат «Народного мастера» первому представителю армянской диаспоры.

По приглашению Университета Айказян, Музей уже в четвёртый раз реализовал образовательные программы в Бейруте. В рамках визита в город прибыли заместитель директора по развитию Гаяне Асланян и мастер художественной резьбы по дереву Ваге Мнацаканян. В рамках образовательной платформы Музея для учеников армянских школ Бейрута были организованы мастер-классы по художественной резьбе по дереву. Напомним, что в предыдущие годы программы были посвящены армянскому ковроткачеству, гобелену и кузнечному делу.

Первым мастером из Диаспоры, удостоенным сертификата «Народного мастера», стал 94-летний Завен Газанджян. После недавнего изменения условий вручения, заявки на участие в конкурсе могут подавать мастера не только из Армении, но и из Диаспоры. Примечательно, что господин Газанджян представляет третье поколение семьи, занимающейся медницким ремеслом. Он также передал Музею медный поднос, изготовленный его дедом Ованнесом Газанджяном в Урфе в 1905 году.
Музей выражает благодарность господину Газанджяну и директору Центра по изучению армянской диаспоры при Университете Айказян, доктору Андранику Дакесяну.

ՀՈԴՎԱԾՆԵՐԻ ՖՈՏՈ

Барекендан

ՀՈԴՎԱԾՆԵՐԻ ՖՈՏՈ

Барекендан — это армянский народный праздник, который является подвижным, поскольку связан с праздником Святого Воскресения. Он длится две недели, и вторая неделя называется Бун Барекендан. Праздник характеризуется общинными песнями и танцами, пирами, играми и развлечениями, маскарадными представлениями, нарушением традиционных общественных норм, разнообразной и сытной едой и другими обычаями. Будучи подвижным, праздник проводился в феврале или начале марта и был связан с приходом весны. Развлечения имели смысл радостно встречать пробуждающуюся природу, и люди друг другу желали благополучной жизни. Представления носили карнавальный характер, с масками, а роли в них были основаны на подражаниях реальной жизни и реальных людей. Эти представления делились на темы быта, истории, этнокультуры, любви и ценностных систем. До начала 20 века Барекендан был одним из самых любимых праздников среди армян, сопровождавшимся маскарадами, играми и танцами. В начале 20 века Барекендан был прерван, но имел много общего с маскарадными традициями европейских и славянских народов. Как элемент нематериального культурного наследия, этот праздник может оказать положительное влияние на отношения внутри сообществ, группы в обществе и отдельных личностей, способствуя укреплению дружбы, уважения и близости. В то же время он способствует развитию праздников, сближая армянскую культуру с исторически и цивилизационно родной культурой и содействуя созданию общественного досуга.

ՀՈԴՎԱԾՆԵՐ

Участие Армении в 38-м Международном фестивале ремесел Сураджкунд

ՀՈԴՎԱԾՆԵՐ

Армения приняла участие в 38-м Международном фестивале-ярмарке ремесел Сураджкунд, который проходил с 7 по 23 февраля в городе Фаридабад, Индия.
Каждый год Народный музей искусств участвует в этом мероприятии при поддержке Министерства образования, науки, культуры и спорта Республики Армения.
Мастера музея – Арменуи Хачатрян, Марине Гарибян и Тагуи Асатрян – представили разнообразные образцы армянского ручного искусства и провели мастер-классы для посетителей разного возраста, интересующихся армянским ремеслом.
Армянский павильон был удостоен второй премии в номинации «Лучший иностранный павильон». Награду мастеру музея, вышивальщице Арменуи Хачатрян, вручил министр жилищного строительства и городских дел Индии Манохар Лал Хаттар.
Армянские мастера также провели мастер-классы по изготовлению кукол и ковроткачеству в посольстве Армении в Индии для жен послов и дипломатов из разных стран, а также для иностранцев и местных жителей, проживающих в Индии. Кроме того, гостям были представлены материалы о культуре и истории Армении.

ՀՈԴՎԱԾՆԵՐի ֆոտո

Опыт этимологии прозвищ обрядовой куклы Нарин/Нурин

ՀՈԴՎԱԾՆԵՐի ֆոտո

ЭММА ПЕТРОСЯН
Опыт этимологии прозвищ обрядовой куклы Нарин/Нурин. – Одним из обрядов вызова дождя при засухе считается изготовление куклы Невесты дождя и вождение ее по селу (от дома в дом) с пением и плясками и выспрашиванием пищи для ее “кормления”. Прозвище Невеста дождя (Andzrevi Hars) можно толковать как Невеста Громовержца. Обряд завершается трапезой участников и потоплением куклы как соединения ее с Женихом – Дождем. В индоевропейской мифологии этот сюжет называется «Небесная свадьба».
Основным именем куклы принято считать Нарин/Нурин. Семантика имени Нарин/Нурин индоевропейская или ностратическая –*ner/*nor и связана с женскими мифологическими существами. Этимология имени восходит к нострат. *nara – ‘огонь’ или хеттск. Nara (от др.греч.Nereus) – *narin>nurin – ‘морская нимфа’, ‘невеста’. По всей вероятности это ее тайное имя как Богини плодородия, Мать-земли.
В разных регионах был свой способ изготовления куклы: наряжали невестой метлу, обворачивали половник или ложку, связывали накрест палочки или пучок соломы, наряжали девочку или взрослую женщину. Предметы, из которых изготовляли кукол, дали назвние им как прозвищ – явное имя, как это имеет место в мифологии многих народов.
Прозвище куклы Chamcha Khatun, как дублера Богини, восходит к иранск. chamcha – ‘половник, большая ложка’ и Khatun ‘Госпожа’. Прозвище Куклаполовник указывает на предмет, из которого изготовлена кукла. Прозвище Khurdzkululu образовано от khurdz – ‘сноп’ и kululu(el)‘связка’, т. е ‘пучок соломы’. Таковой является метла. Варианты имен куклы Kashuk, Gudza, Koti/Godi, Chomcha, Chomcha kelen указывают на идентичность предметов, из которых изготовлена кукла и названия ритуальной кашы, а также меру порции. Так выстраивается семантический ряд прозвищ (кодов) богини Нарин/Нурин.
Согласно хронологии сюжетов индоевропейской мифологии, формирование ритуала Великой богини, имеющей отношение к воде и огню, относится к третьему хронологическому уровню VIII-VI тыс. до н. э. География мифа указывает, что он зародился на Ближнем Востоке в среде ранних индоевропейцев, причем Великая богиня перенимала функции Девы творения, обеспечивающей плодородие и изобилие.
http://www.old.ysu.am/files/05E_Petrosyan.pdf

«Ոչ նյութական մշակութային ժառանգությունը և թանգարանները».jpg

«Нематериальное культурное наследие и музеи»

«Ոչ նյութական մշակութային ժառանգությունը և թանգարանները».jpg

С 12 по 14 сентября прошел трехдневный курс повышения квалификации на тему «Нематериальное культурное наследие и музеи», организованный Министерством образования, науки, культуры и спорта Республики Армения совместно с Центром региональных исследований нематериального культурного наследия Западной и Центральной Азии при поддержке ЮНЕСКО.

Сотрудники различных музеев Армении приняли участие в обучении, где получили новые знания о сохранении нематериального культурного наследия, особенно с привлечением местных сообществ для поддержания живого наследия в музейной среде. Обучение включало методические рекомендации для специалистов, направленные на сохранение, оценку, передачу и популяризацию нематериального культурного наследия в музеях.

На открытии курса с приветственным словом выступили начальник управления культурного наследия Министерства образования, науки, культуры и спорта Армении Астхик Марабян, генеральный директор Тегеранского центра Атуса Момени, а также международный консультант ЮНЕСКО и тренер курса Жанет Блейк.

Обучение прошло в Музее народного искусства имени Ованнеса Шарамбеяна и Ехегнадзорском краеведческом музее, и проводилось экспертами ЮНЕСКО Жанет Блейк и Джоанной Орр. К курсу также дистанционно присоединился заместитель председателя Национальной комиссии по нематериальному культурному наследию Казахстана Рустам Музафаров, который поделился опытом Казахстана в сохранении нематериального культурного наследия в музеях. В рамках темы участники также ознакомились с результатами исследования, проведенного в Бразилии заместителем директора Международного совета музеев (ICOM) Лучимарой Летелье. Обучение также включало мастер-классы по ковроткачеству и выпечке гаты.

Отметим, что Армения в сотрудничестве с Тегеранским центром ЮНЕСКО организовала два международных тренинга в 2017 и 2019 годах, направленных на сохранение нематериального культурного наследия в сообществах и подготовку международных заявок, и нынешний курс стал очередной важной инициативой в рамках этого продолжительного сотрудничества и продвижения сферы.

ՀՈԴՎԱԾԻ ՖՈՏՈ

Открытие Второго Международного Фестиваля Ремесел

ՀՈԴՎԱԾԻ ՖՈՏՈ

Министр образования, науки, культуры и спорта РА Жанна Андреасян приняла участие в открытии второго Международного фестиваля ремесел в Дилижане, который 20-21 июля проводил Музей народного искусства им.

Ованеса Шарамбеяна при поддержке Министерства. Министр ознакомилась с изделиями ручной работы армянских и зарубежных мастеров. Приветствуя участников и гостей фестиваля, Жанна Андреасян подчеркнула, что народные промыслы и искусство являются важными ценностями нашей самобытности и культуры, сохранение и развитие которых является задачей дня.

«Я уверена, что с помощью таких фестивалей мы сможем сделать видимыми народные промыслы, которые являются неотъемлемой частью нашей культуры, и через которые мы можем увидеть важный пласт как ценностей, так и труда. Речь также идет о возрождении наших традиций, что тоже очень важно. Ремесла – это прежде всего работа, и мы призываем продолжать работу, образование и важность народных ремесел. Более того, в современном мире они принимают интересные формы, становясь поистине произведением искусства», — сказала Жанна Андреасян и поблагодарила всех мастеров, участвующих в фестивале, за сотрудничество и неоценимый труд.

Жанна Андреасян сообщила, что следующий фестиваль ремесел пройдет осенью этого года в Вайоцдзорской области. Министр с радостью констатировала, что постепенно увеличивается участие международных мастеров в фестивале, проводимом в нашей стране. В частности, в этом году в фестивале принимают участие представители Сербии, Болгарии, Ирана, Грузии и других стран.

Жанна Андреасян также поблагодарила руководство Музея народного искусства имени Ованнеса Шарамбеяна за важную деятельность и подчеркнула важность скорейшего открытия Дилижанского филиала музея. В рамках визита в Дилижан министр Жанна Андреасян также посетила Дилижанский филиал музея, где за счет государственного финансирования проводятся ремонтные работы. Жанна Андреасян ознакомилась с ходом работ, находящихся на завершающей стадии.

Лусине Тороян, директор Музея народного искусства имени Ованнеса Шарамбеяна, выразила надежду, что Международный фестиваль ремесел станет одной из визитных карточек Армении и популярным событием для мастеров региона и всего мира.

В рамках фестиваля в городском парке Дилижана были представлены различные образцы декоративно-прикладного искусства: вышивка, уникальные произведения из дерева и металла, ковры, ковровые покрытия, украшения, куклы, керамика и т.д.

В фестивале приняли участие около 40 мастеров из Армении и зарубежья, представившие свои изделия. Жанна Андреасян также подчеркнула участие в фестивале гюмрийских кузнецов, учитывая тот факт, что кузнечная традиция Гюмри включена в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Первый международный фестиваль ремесел прошел в 2022 году в Гюмри.

Դարբնության վարպետաց դասեր Լիբանանում

Мастер-классы по кузнечному делу в Ливане

Դարբնության վարպետաց դասեր Լիբանանում

11-23 мая по инициативе Университета Айказян и при участии Музея народного искусства в 15 армянских школах Ливана (Бейрут, Антилиас, Анчар) прошли мастер-классы по армянскому кузнечному делу.
В программе приняли участие заместитель директора по развитию музея Гаяне Асланян и гюмрийский кузнец Ованнес Мноян.
Уже третий год Музей народного искусства проводит мастер-классы по народным ремеслам для учащихся армянских школ Бейрута по приглашению Бейрутского университета Айказян в лице директора Центра изучения армянской диаспоры Андраника Дакесяна.
Мастер-классы, реализуемые совместно Музеем народного искусства и Бейрутским университетом Айказян, проводятся в рамках музейной школы «Лаборатория идентичности».
Напомним, что в 2023 году «Традиции кузнечного ремесла Гюмри» была внесена в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.