lavash

Лаваш: выпекание, значение и культурные проявления традиционного хлеба

Лаваш — традиционный тонкий хлеб, который является неотъемлемой частью армянской кухни. Его подготовка обычно осуществляется небольшой группой женщин и требует больших усилий, координации, опыта и специальных навыков. Простое тесто из пшеничной муки и воды замешивается и формируется в шарики, которые затем раскатываются в тонкие пласты и растягиваются на специальной овальной подушке, которую затем хлопают по стенке традиционной конической глиняной печи. От тридцати секунд до минуты выпеченный хлеб отрывается от стенки печи. Лаваш обычно подают с местными сырами, зеленью или мясом, и его можно хранить до шести месяцев. Он играет ритуальную роль на свадьбах, где его кладут на плечи молодоженов, чтобы принести плодородие и благополучие. Групповая работа по выпечке лаваша укрепляет семейные, общественные и социальные связи. Молодые девушки обычно выступают в этом процессе в качестве помощниц, постепенно вовлекаясь в процесс по мере накопления опыта. Мужчины также участвуют в изготовлении подушек и строительстве печей и передают свои навыки ученикам и подмастерьям в качестве необходимого шага в сохранении жизнеспособности и жизнеспособности изготовления лаваша.

A-Tradition-of-Making-and-Using-a-Wooden-Charm

Традиция изготовления и применения деревянного оберега

Деревянный оберег представляет собой резное дерево в форме подковы с геометрическим, растительным и космическим орнаментом. В настоящее время нет ограничений по типу или размеру древесины. Используется дома для защиты человека и в сельской местности для защиты домашних животных. Деревянные обереги размещают над входной дверью, на передней стене подъезда или на ближайшем столбе. Для защиты животных их вешают животным на шею, рога или на дверь сарая, на столб, а чтобы получить много масла, привязывают его к пробковой нитке. Маленькие деревянные брелоки вешают на детские кроватки или пришивают к спинке детской одежды. Их также носят женщины вместе с бусами. Культурная особенность деревянных оберегов состоит в том, что они представляют собой произведения прикладного искусства, оформленные гербами в национальном стиле, выражающими идеи небесных светил, животных, воды, культов плодородия.

Защитные деревянные обереги все еще используются сегодня и широко используются, особенно среди молодежи. В настоящее время сфера их приготовления и использования связана с деятельностью мастеров по дереву и различных социальных групп, поддерживающих и сохраняющих традиции народных верований. Их использование имеет определенную цель, обусловленную поверьем о защите от злых сил и эстетической значимости, когда оберег используется как украшение или украшение квартиры. Современные мастера очень успешно копируют старые, традиционные формы оберегов, а также создают новые стили деревянных оберегов, которые широко используются.

tohmatsar

Семейное дерево

Это символ памяти, явлений, событий и процессов, связанных с историей нации, происхождением рода. Письменные сведения встречаются с 19 века. Он процветал особенно в 20 веке и продолжает процветать сегодня. Фиксирует осознание вертикальных и горизонтальных слоев семейно-кровных родственных связей, родословной памяти, увековечения родословных имен. Ранние версии генеалогического древа представляли собой практику записи хронологии рождений и смертей членов семьи на последней странице Евангелия или Священной книги, которая впоследствии стала самостоятельной единицей, нарисованной на бумаге или в какой-либо другой форме, с образ, представляющий разветвленное развитие нескольких поколений через глину, резьбу по дереву (отсюда (название: «родословная»). Разновидности генеалогических деревьев эволюционируют вместе с жизнью, и сегодня также используются современные технологические возможности.

Он живой и продолжает развиваться с точки зрения формы и содержания. Сегодня составляются в различных художественно-эстетических решениях, работая на включение не менее семи поколений семейно-родственной группы по вертикали и как можно шире по горизонтали.

sasna-crer

Список НКН ценностей РА

Приложение к Постановлению Правительства РА N599-А от 15 апреля 2021 года

Приложение N 2 к Постановлению Правительства РА N 310-А от 11 марта 2010 г.

Приложение к Постановлению Правительства РА N 397-А от 24 марта 2022 г.

Приложение к постановлению Правительства РА N 1719-А от 31 октября 2024 года

krunk

Песня «Крунк /Журавль/»

Это песня лирического жанра, в которой воплощены два персонажа. Журавль — аллегорический персонаж песни, а поэт — главное действующее лицо, лирический герой. Эти две разные, совершенно противоположные лирические фигуры соединяются, в результате чего журавль рассматривается уже не как аллегорическая фигура, а олицетворяет ссыльного поэта, ссыльного человека.

Вместе они становятся всемирным символом армянского народа.

Сохранил свои черты, меру и рифму, субстанцию и содержание. Он обладает языковой и стилистической выразительностью, оригинальным словесно-изобразительным строем. Передается через формальное и неформальное обучение.